undefined

undefined

إنتاج التقويمات طباعة التقويمات تصميم التقويمات

Release time:2021-09-26 18:33

  • جحم الملف: 111.2KB

إنتاج التقويمات  
طباعة التقويمات  
تصميم التقويمات

يُعتقد أن الصين امتلكت نظامًا تقويميًا منذ ما يزيد عن 4000 عام. ووفقًا لتقويم قديم مكتشف من عظام الأوراكل بين النقوش، فإن نظام التقويم الخاص بعهد أسرة شانغ كان قد بلغ بالفعل مستوى متقدمًا جدًا. ويُعترف بهذا التقويم المحدد المصنوع من عظام الأوراكل بأنه أقدم مثال مادي باقٍ لتقويم في التاريخ الإنساني، ولذلك يُشار إليه عادةً باسم "التقويم".

تقول قصيدة أسرة تانغ: "في الجبال، لا يوجد تقويم؛ فمع انتهاء الشتاء، ينسى المرء السنوات التي مرت." قد يكون "التقويم" أقدم شكل من أشكال التقويم المكتبي. خلال عهد أسرة تانغ، كان المؤرخون يقطعون الورق بعناية يوميًا ويربطونه في مجلدات — حيث يمثل كل شهر كتابًا مستقلًا. وكانت كل صفحة موسومة بالشهر والتاريخ، تاركة مساحة كبيرة فارغة للخدام الإمبراطوريين، وخاصة الخصيان، لتسجيل أقوال وأفعال الإمبراطور. عُرف هذا المستند باسم "التقويم"، وفي نهاية كل شهر، كان يُعرض أولًا على الإمبراطور لمراجعته قبل أن يُحفظ من قِبل المؤرخين لاستخدامه في إعداد "التاريخ الوطني" الرسمي. وبفضل وظائفه العملية في حفظ الوقت والتوثيق، سعى المسؤولون المدنيون والعسكريون بشغف لتقليد هذا النظام.

 

التطور المبكر

وفقًا للسجلات التاريخية، فبالفعل في العام الأول من عهد يونغتشنغ خلال حكم الإمبراطور شونتسونغ من أسرة تانغ - أي منذ حوالي 1100 عام - كان القصر الإمبراطوري قد بدأ بالفعل في استخدام التقاويم. وفي ذلك الوقت، كانت هذه التقاويم تُعرف أيضًا باسم "التقاويم الإمبراطورية"، ولم تكن مجرد أدوات لتحديد التواريخ فحسب، بل كانت أيضًا مواد حيوية لجمع التاريخ الوطني. وقد اتخذ شكل التقويم آنذاك شبهًا وثيقًا بنظام "ديان دو" التقليدي، حيث قُسّم العام إلى 12 مجلدًا. وكان عدد صفحات كل مجلد يتحدد بعدد أيام الشهر المقابل، مع تسجيل الشهور والتواريخ بعناية فائقة على كل صفحة. وبعد ذلك، كانت هذه التقاويم تُسلَّم مؤقتًا إلى الخصيان الذين كانوا يخدمون الإمبراطور، والذين كانوا يوثقون بجدٍّ الأنشطة والملاحظات اليومية للإمبراطور على الصفحات الفارغة المخصصة لذلك. وفي نهاية كل شهر، كان الخصيان يقدمون التقاويم المكتملة إلى الإمبراطور لمراجعتها وإقرارها قبل أن يسلموها إلى المؤرخين الرسميين لأغراض الأرشفة. وبعد ذلك، كان المؤرخون يدمجون إدخالات التقويم مع الأحداث الهامة التي وقعت داخل البلاط وفي مختلف مناطق البلاد، ويقومون بصقل المحتوى وتلميعه قبل تسجيله رسميًا كجزء من السجلات التاريخية للبلاد.

في المستقبل، ومع أن التقاويم جلبت راحة كبيرة إلى الحياة اليومية، فقد وجدت تدريجيًا طريقها إلى منازل العديد من المسؤولين رفيعي المستوى في البلاط. وبعد أن خضعت لعدة تحولات، أصبحت هذه التقاويم في النهاية جزءًا لا يتجزأ من الروتينات المنزلية. ومع استمرار تطور التقاويم نحو زيادة إمكانية الوصول والتخصيص الشخصي، بدأ الناس في إدراج عناصر أساسية من الأطلسات التقليدية — مثل الدورة السِّتَّينية واللوائح الشهرية والعلامات الموسمية والأيام المباركة التي تتوافق مع الطريق الأصفر — مباشرةً على صفحات التقويم. وفي الوقت نفسه، تم ترك مساحات فارغة واسعة على التقاويم خصيصًا ليتمكن المستخدمون من تدوين ملاحظاتهم الشخصية وتذكيراتهم الهامة.

أما بالنسبة للتقويمات، فإن تطورها إلى أشكال متنوعة مثل تقاويم الحائط وتقاويم المكاتب لم يحدث إلا خلال القرن الماضي فقط. في البداية كانت بسيطة التصميم، لكن تقاويم المكاتب تنوّعت منذ ذلك الحين إلى العديد من الاختلافات. وفي السنوات الأخيرة، ساهم نمو الاقتصاد السوقي وانتشار الإنترنت في تسهيل التبادلات الثقافية عبر مختلف المناطق — ومن الطبيعي أن يشمل ذلك تصاميم التقاويم أيضًا. واليوم، أصبح الاتجاه الأكثر شيوعًا هو أن تقاويم المكاتب تصبح أصغر حجمًا وأكثر رقيًا.

 

المظهر والأسلوب,الفلسفة,التقويم,الأرشيف